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第二十章 马粪汤

    翌日,清晨。

    原野醒来后感觉还可以,毕竟总算有棉被棉褥可以铺盖,那在曰本冬末四五度的天气里睡觉就称不上痛苦,甚至暖暖的还有点小舒服。

    嗯,有种夏天开空调盖被子的舒适感,不冷不热睡觉正合适。

    弥生还是一早就在门口乖乖等着,听到动静才进来,看到屋里多了一个陌生小女孩有些惊讶,又看到阿满一只眼被打得乌青更是吃惊,但她很有分寸的什么也没问,直接视而不见,很有后世曰本专业女仆的风范,疑似“先天小女仆圣体“。

    她问候过原野后就端来热水,帮着原野给孟子奇擦洗头脸身体,免得孟子奇整天躺着会生出褥疮。

    阿满这会儿也醒了,她好奇心很强,眼见原野在忙活也披着棉被凑了过来,看着白白胖胖的孟子奇好奇问道:“他是谁啊,为什么一直在睡觉?”

    昨晚她就注意到了,还以为是原野的同伴喝醉了,现在看看好像不是。

    “我儿……”今天孟子奇还是没有醒来的迹象,甚至没有丝毫好转的迹象,原野心里越来越担忧,甚至有些开始害怕起来,生怕黑发人送白痴儿的惨事发生在他身上,随口敷衍时差点说错了话,赶紧强行纠正过来,“我朋友,他摔伤了头,已经昏睡好几天了。”

    说着话他心中一动,转头向阿满问道:“你听说过类似的事吗?知不知道有什么人擅长医治这种伤?”

    阿满搬起孟子奇胖胖的脑袋左右摆弄了一会儿,迟疑道:“没有伤口啊,没有外伤还一直睡……呃,没听老头子说起过这种事,也没听说有人治过这种伤……不过摔倒后才这样,应该也算外伤吧,你试过马粪汤吗?”

    原野怔了一下,“马粪汤?”

    莫非是什么当地偏方,专治疑难杂症?

    “就是用熟马粪煮的汤,可以排毒辟邪,对外伤久治不愈很有效!”阿满信誓旦旦,还举例道,“东近江有个叫平藤右卫门尉的家伙和人比武被铁炮打伤了,伤口愈合后就陷入昏睡,家里人求神拜佛都没用,成了废人,最后就是喝马粪汤喝好的,一喝就醒了,醒了非常精神,我看和你朋友情况差不多,应该也能管用。”

    “真有这种事?”原野眉头微皱,“你说的马粪到底是什么,该不能真是马的……”

    也许是种神奇又珍贵的蘑菇?当地俚语里有一种蘑菇,因形似马粪,就叫马粪菇也不是不可能。

    “就是马拉的屎啊!”阿满一脸“你真没见识”的样儿,豆虫眉挑了挑,言辞凿凿道,“越新鲜越好,弄回来用稻草紧紧扎起来密封几天,煨熟成熟马粪,然后放到罐子里煮,一罐水煮成一碗就大功告成!你信我,灌下去包治百病!”

    我信你个大头鬼啊,原来真是马拉的屎啊!

    这都是什么医学观念?!

    虽说中药也讲求一个万物皆可入药,但马粪入药也……

    一向镇定从容的原野面容都扭曲起来,看看孟子奇,再脑补一下给他灌金黄色马粪汤的画面,赶紧晃了晃头将这可怕想法甩出大脑,但万一真有效……

    他抱着最后的希望向阿满问道:“你喝过吗?真的有效果?”

    “我当然没喝过,我有病才去吃屎,我又不是屎壳郎……呃,我是说我又没受过重伤,没昏迷不醒过,没机会喝!”

    你特么的……

    原野忍了两忍才没骂出口,拿这不着调的野孩子没办法,忍着气转而问道:“那你知不知道尾张哪里有名医?没治过这种伤也不要紧,只要医术够好就行!”

    “名医?武士大多都会点医术汉方,都有点家传治外伤的办法,但说谁是名医……”阿满连想都不用想就说道,“海东郡这种乡下地方怎么会有名医,你真是想多了,这里连正经大夫都找不到好吧!”

    原野轻轻叹了口气,也不算很失望。

    在他的印象里,中医正式传入曰本是在公元562年,中国南北朝时的知聪和尚携带《明堂图》等一百多卷中医中药书籍东渡,正式将中医传入曰本。

    但中医这门学问怎么说呢,除了《赤脚医生手册》这本现代奇书,在古时只看医书是没用的,有很多东西都是师徒间口耳相传,没人给你点破那层“窗户纸”,你始终只知其表不知其里,永远出不了师,治不了大病。

    所以哪怕搞到了书,曰本方面也没在中医领域得到什么太大好处,只抄袭魔改了很多成方,制药供皇室贵族使用。

    哪怕就是到了遣隋使、遣唐使的时代,拼命搜刮中国各类工艺技术、文化习俗和政治典籍时,也顺便夹带回来不少中医书籍,曰本中医应用方面却始终没有什么太大发展。

    直到鉴真和尚被曰本和尚忽悠着六次东渡,将《伤寒论》和《金匮要略》带到曰本,还把中医药知识和技能倾囊相授,建立律宗,手把手教学,培养了一大批医僧,甚至治好了曰本所谓的圣武天皇和光明太后之后,才让中医在曰本真正扎下根。

    鉴真和尚也因此被称为“曰本医仕之祖”,就算到了现代,曰本很多药盒药袋上都会印上他的头像,也算名传千古。

    但直到室町时代中后期,中医仍然仅限曰本皇室、贵族专用,平民百姓甚至武士大名想找个正经大夫都难如登天(律宗地盘除外,尾张在宗教信仰方面属于一向宗、日莲宗、临济禅、曹洞禅的地盘,尤其是下四郡,几乎全是曹洞禅的势力范围),有病只能求神拜佛,不然大概就只能喝马粪汤这类偏方。

    这种情况一直持续到三喜和尚将大明最先进、已然体系完善的金元医学,特别是金元四大家中李东垣和朱丹溪所著的医书成体系地带回曰本,再由其弟子曲直濑道三创办“启迪院”,广招学生,大力推广“李朱医术”,培养出一批又一批大夫,才使曰本平民也有了看病的地方。

    也因此,曲直濑道三在后世曰本被称为“汉方医仕中兴之祖”,也相当有名,而他就是十六世纪的人,给丰臣秀吉看过病。也就是说,这家伙现在八成还没开始学医,或是已经学医但还没有出师,离创办医学院更是遥遥无期,那你想在尾张找到所谓的名医,确实不太可能。

    原本原野就是抱着万一的希望才询问阿满,寄希望能找到个“隐世高人”或“奇人异士”,有“祖传秘方”“灵丹妙药”能把傻儿子治好,能无心插柳柳成荫来个意料之外的大惊喜,结果果然没有。

    至于马粪汤……

    还是算了吧,听着就超级不靠谱,还是自己好好研读《赤脚医生手册》,争取早日学有所成,能救回傻儿子,就是不知道时间来不来得及……

    倒是弥生一直竖着小耳朵认真旁听,把如何煎制马粪汤的秘譔牢牢记在心里——这可是珍贵的医学知识啊,也是难得的见识啊,记住准没错!

    要是以后有人受伤了,就给他灌马粪汤,包治百病!

    她学会了!

    …………

    等料理好孟子奇的个人卫生问题,顺便再次拒绝了阿满的“马粪汤”医治方案(阿满很不服,认为原野辜负了她的一片好意,这种秘方她轻易都不会和别人说,要是阿清昏迷不醒,她真会给她灌马粪汤,真这么给她治病),原野就准备执行每日任务第二项:去山头看看山里起雾了么,去看看能回现代了么。

    阿满见他穿上那双奇怪的大鞋要出去,又不嫌他辜负了她的一片好意了,拖拉着棉被凑过来,奇怪问道:“一大早你要去哪里?”

    “去山上随便走走。”虽然只认识了一天两夜,但原野好像已经知道阿满是什么样的人了,这家伙就是传说中的“自来熟”,天生的“事儿精”,屁话贼多,好奇心贼强,懒得多理她,随口敷衍了一句。

    阿满更奇怪了,大冬天一大早“去山上随便走走”,这不是脑袋有坑吗?她现在根本不想离开暖和的小被窝,就算醒了,也要把棉被披在身上。

    她觉得原野可真是个怪人啊,像个神经病一样,但原野怪不怪和她关系不大,她奇怪了一下也就算了,直接转头吩咐阿清:“那正好,你也跑一趟,去把我吃饭的家伙找回来。嗯,就在村口西边的小树林里,有个大鸟巢的树下面埋着。”

    前天夜里她要正义黑吃黑,琵琶什么的太笨重了,就随手埋在村外,那现在既然没事了,就需要赶紧再挖回来,省着埋久了被湿气浸坏。

    阿清一言不发,默默起身穿草鞋,小弥猴也快速攀爬到她肩上,要和她一起去。

    原野无所谓,穿好鞋便和阿清一起往村外走去。

    明明是两个人一起,阿清却并不和他并肩而行,而是微微落后半步,依旧一言不发。

    走了一小段路,原野扭头看了她一眼,越走越觉得空气僵硬,便没话找话,对她笑道:“今天天气不错啊!”

    阿清抬头目光清冷地看了他一眼,又低下头,并没有接话的打算。

    原野:……

    空气越发僵硬了。

    原野就是想交个朋友,毕竟多个朋友多条路嘛,但人家不鸟他他也没办法,也只能闭好嘴,就这么默默无语继续往村外走去。

    说真的,他还是比较喜欢阿满的性格,虽然那家伙张嘴就是“屎尿屁”,说话还没大没小,动不动就来点嘴臭,纯纯野孩子一个,但和她在一起很轻松,就像和现代的朋友在一起一样,在这陌生的时代,倒有种说不出的亲切感。

    相反,和阿清这种拒人于千里之外的人在一起,倒是有种说不出的不自在,他不是很喜欢。

    两个人就这么默默走出村子。

    等出村子,阿清依望了望他腰间,见他似乎没带武器,柳眉轻皱抬头想说点什么,但最后什么也没说,冷冷望了原野一眼就垂眸就往小树林走去。

    原野莫名其妙,望着她的背影摇了摇头,也顺着小田井川往山的方向去了。

    真是个怪怪的孩子啊!
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