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第一卷 第169章 殉葬

    我立即看向洛凤苔,问:“什么叫阴灶君?”

    洛凤苔说,不看那个“阴”字,单说“灶君”,就是民间常说的灶王爷。

    有的只信灶王爷,有的还信灶王奶奶。

    逢年过节,都要拜一拜。

    灶王神是管理整个家庭福祸的神明。

    听上去不起眼,可灶王神确实是从古至今一直都存在的神明。

    是很厉害的,纯阳性质的神明。

    别看苏离九千年的道行,但碰上灶王神,也占不了半点便宜。

    我立即双手砸实。

    “哦,是火!灶王爷根本离不开灶火炉火什么的,是天生的纯阳,对吧,这个意思?”

    洛凤苔点头,说还有更麻烦的事。

    他让我再回忆一下。

    记不记得他说过,不同的修行者或精怪,拜得仙家神明,也不一样。

    我一拍胸脯,很自信地说:“当然记得,你才说没多久,而且看电视我也知道,那白娘子,拜的不就是观音菩萨嘛!”

    于是洛凤苔指着结界上那处可观看的地方,道。

    “这四个返老还童尸,生前应该同拜灶王神,所以现在摆阵,也是想请灶王神短暂的出来,对付苏离和沈宴。”

    他双手抱臂,手指在臂弯处轻敲。

    表示这在一般修行者中很常见,和顶仙儿有异曲同工之妙,因为顶仙儿也是找头顶的仙家帮忙。

    但重点在这些家伙已经都死了,魂魄都不在这里,是被人控制着用术法。

    哪怕活着的时候,自身再是阳属性的修行者,死后也都变为了阴属性,“阴”是叫不出灶王神的。

    洛凤苔“哎呀”一声,继续道:“所以这在血阵里要露头的东西,你可以把它当作是这四具尸体,招来的孤魂野鬼。

    他们使这鬼进入阵法中,他们使这鬼被赋予灶王神的能力,从而叫阴灶君。”

    洛凤苔改为双手背在身后。

    告诉我,这种东西处理起来,非常麻烦。

    人家孤魂野鬼好好的,顶多是还没去到阴司,没找到投胎的地。

    如果苏离和沈宴打赢了,伤害了对方,迫使对方魂飞魄散,那他们俩没好,功德簿上也会落下一笔。

    苏离还好说,现在灵气充足,活着的时候没有什么大过,死后才算,但沈宴已经被替代着了,命格可抗不过,是会遭报应的。

    而现在沈宴,经不起报应。

    “那咱们赶紧出去,帮忙呀!”

    “邱水,就算是你伤害了阴灶君,你也会……”

    他话未说完,猛地凑近那结界。

    表情比刚才还凝重。

    “不对!”

    他仔细观察四具返老还童尸体的身体特征,更加坚定地说。

    “还不对,我只分析了其一,还有其二!”

    “还有其二?”

    洛凤苔让我着重看那四具尸体的关节处。

    “为了阵法,手指、胸骨什么的都断了。

    你看黑红的液体,也不光是从眼睛嘴巴流出,也从那些关节流出。

    证明已经有怨气多时,如果只是单单躺在坟里,作为引仙引神的媒介,我不觉得一具已经没有魂魄的单纯肉身,能有这么大怨气。

    魂魄得以自由,肉身对修行者来说,又算个什么呢?

    唯一有可能的是……”

    洛凤苔没说下去,而是看看我。

    我顺着洛凤苔的话往下说。

    “是这些返老还童尸……在进这个古宅当引仙引神的媒介之前,就已经死了,不是自然死亡,而是被害,所以才有怨气。

    而上神已经算是很厉害了,他还愿意接收这些返老还童尸,以我的脑子,我只能想到是那个有着银白发丝的幕后之人,故意将这些送给他。”

    我说的比较慢,因为我也不想这是真的。

    这不就意味着,我们要对付上神,还要对付那幕后之人嘛。

    洛凤苔摆摆手指,表示对付幕后之人,那都得先放放。

    那都是后话!

    眼前光是对付这四具返老还童尸,就够苏离喝一壶的。

    “他们四个和刚才不动的三个,完全不一样。

    他们四个可以成阵,又都信灶王神,手指、胸骨都被掰断,让我想到古代一种……活人殉葬。”

    洛凤苔解释,在很久远的年代,像皇帝死后,会让妃子殉葬。

    一些偏僻且富裕的人家,主人死后,会让特别亲近的下人殉葬。

    这是我听说过的。

    但还有一种,我没听过的,比较残忍,是用快成仙的人殉葬。

    “我去……这怎么想的?!”

    然后反应了一下,这四个返老还童的尸体,难不成是生前殉葬而死?

    洛凤苔说,用快修炼成的仙体殉葬,一般是家主特别有钱,且非常爱钱,富可敌国的那种。

    那种就怕自己死后,无数家财都被别人继承,或者挥霍,所以会选择给子孙留下一小部分钱财,然后买一块僻静的地,雇人深挖,挖到比普通墓地还要深一到两倍为止。

    也不杀那些挖墓的人,因为那些人对他来说很普通,没什么用。

    与其用普通人殉葬,他们那些人见过皇帝喜爱丹药的,更信奉神明。

    认为仙神,才能保护他的钱,所以他要用快成仙的人,为自己殉葬。

    我听着,忍不住嘀咕。

    “而返老还童,是众多修道者,最好辨别的一种,直接通过样貌就可以,所以才……”

    “对,其殉葬手法也十分残忍。

    我见过有拜门神的,被殉葬后,尸体就站在目的里看似卧房门的旁边,都不能站直,打断几节胸骨,再用木头或者石头支上。

    因仙体不腐,所以那些木头石头也不会衰败。

    还有拜床母的,床母就是床头婆婆,民间说她保护婴孩不摔落在地。

    就变成家主的床前站着几个这种肉身,也是不能站直,打断骨头。”

    我越听越觉得邪乎。

    浑身都不自在。

    “不是……都是那种快要成仙的肉身了,难道墓主人,不怕被报复吗?

    死后还共处一室,啊呸,共处一墓,这不刚好给人家报复的机会!”

    “我也曾有疑问,进去后发现……墓主人身上会带一些生前别的大善人的头发或指甲,让那些惨死的家伙,以为墓主人是大善人,他们不能对善人作恶,会让他们的灵魂不得飞升。

    而其肉身也是有灵气的,在长久欺压下,有了怨气,形成另类的尸变。”
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