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第二百五十章 万寿宫成,龙驾腾迁!

    短短数日。

    元辅张居正、次相高拱互相亮刀,分外眼红。

    作为阁臣的胡宗宪、李春芳对视了一眼,皆看懂了彼此眼神。

    但愿元辅就此熄了怒火。

    一旦阁老互欲置对方于死地,他们就不能再坐视了。

    大臣进退,以及别官进退,身为阁臣,往往难以争持。

    但要诛杀重臣,则或是朝廷失德,或是党争激烈,他们就必须争一争了。

    次相讥讽元辅门下弟子急于报效,善于报复,勉强算是正当理由了。

    都察院右都御史于慎行为首辅恩师出头,这是报效。

    善于报复,则是于慎行和穆文熙、许孚远一向不和,原因也很简单,与党附有关。

    于慎行党附张居正,穆文熙、许孚远党附高拱。

    此次京察,显然是难以堵住朝野上下悠悠之口的,但元辅也没想着堵,随意搪塞罢了。

    只要不去动高拱,就没有人能说什么,可怜次相在朝,要成“光棍”了。

    张居正命内阁中书舍人傅应祯将名册送往玉熙宫。

    煌煌“高门”,就此而终,高拱难掩悲情,以为再无他事,就准备回家了。

    只听得张居正又道:“还有件事,圣上的万寿宫、永寿宫成了。”

    嘉靖三十九年十一月,西苑一场大火突然烧了圣上日夜练道修玄的万寿宫、永寿宫,引起了无数浮言。

    进入嘉靖四十年后,圣上诛奸佞,抄奸商,宫内开支有序,阁衙人人明如镜、清如水,以致国库充盈,民安国泰。

    在严嵩内阁、张居正内阁前后两任内阁努力下,先后划拨了四百万两纹银,为宫里修殿、修仙观,于去年年底全部竣工。

    钦天监择了良日,要恭奉圣上居有定所。

    又要写青词了。

    所有人心里同时浮现一句叹息。

    不过,张居正内阁写青词次数还是较少的,整个嘉靖四十年,一道青词都没写过。

    圣上寿宴那个贺表,只是恭祝圣上万寿无疆之语,与道、玄无关,书写之体,也就与青词无关。

    这次,两座宫殿落成,圣上龙驾腾迁,就必须以青词贺之了。

    一年多没写青词,现在忽然提及,刚犯了错的高拱,甘草的李春芳,都担心手生、心生。

    尤其是胡宗宪,在入阁拜相前,离开朝廷多年,十数年没写过青词了,心中不禁一突。

    张居正见阁臣们眼神都聚集在他身上,摆摆手道:“不必担心,在龙驾腾迁之日前夕,我会召百官来此,同协同力即可。”

    圣上宫成。

    是天下第一大事。

    青词贺表自然不是那么好写的。

    作为内阁首辅大臣,为防止出错,要召集六部还有都察院、通政使司、大理寺、翰林院、国子监、詹事府各部衙掌部、掌院的正堂官聚集在西苑内阁值房,代表大明天下臣民向圣上各写一篇敬天颂圣的青词。

    说的都是一回事,篇篇还须写得不同,如何上合天心,下惬圣意,这是要能力的事,一篇四六骈文,比科考时那三场文章还难。

    到时候,几十人聚在这,彼此参考、相互印证,身为内阁阁老,总有办法写出一篇上佳的青词贺表,总会有追求进步的部下为上者分忧解劳的。

    当然,在座的几位大学士还没到那种程度,提前知晓了这事,花些心思想想,总是能写出来的。

    “子实。”张居正望着李春芳道。

    “元辅。”

    “逸甫那,就由你信书一封告知此事,让逸甫赶在龙驾腾迁前将贺表送来。”张居正道。

    自从被陈以勤敲诈了十篇手书后,张居正就不愿意再给陈以勤、给陈家写任何东西了。

    这家族是真藏书、藏信啊,据说几百年前王文公(王安石)给陈家的书信,至今还被陈家小心珍藏着。

    张居正不愿意几百年后自己的手书被人拿出来展览,更不愿意信中的意思被后人曲解。

    特别是这种号召文武百官为圣上敬上青词贺表的事,万一被后辈儿孙误解为逢迎圣心就不好了。

    虽然他就是在逢迎圣心,但不能传扬到后世。

    一代贤相的名声,不能坠!

    经过晋党倒向,高拱夺权,大起大落的张居正终于有了危机感,朝廷中的权力,张居正在抓紧时间往怀中揽,而圣眷,张居正也在努力争取。

    圣君在位,得君心者,得权力。

    直到此刻,相府还挂着孝,胞弟张居易的死,可以是军方在向圣上表忠心,也可以是圣上在警告他。

    按照之前老母给两个胞弟的安排,张居易去军方捞战功觅封侯,张居谦随战船去西洋捞钱财。

    张家的手,触及政、军、商三界,这简直是要打造出一个无上家族出来,这显然触及了圣上的底线。

    于是乎,他差点倒台,胞弟张居易直接身死,胞弟张居谦则被他亲自打断了腿。

    以后别说登船出海,就连上个床都费劲。

    为此,他险些与老父亲、老母亲翻了脸,但明悟过来家族险境的老父母,还是因为一子冻饿而死,一子身有残疾,且是亲手造成的,而气病了。

    老父亲的身体本身就不太好,两个幼子又是心上肉的存在,这下,差点没有死了。

    幸好,张居正在打断幼弟腿时,请来了太医院院正李时珍,有神医在旁,哪怕到了鬼门关,照样能给拉回阳间。

    但是,腿伤易治,气疾,李时珍也能医,唯独心病,李时珍没有太好的办法。

    这些时日,张老夫人整日以泪洗面,郁郁寡欢,张老太爷更是不堪,浑身总觉得没有力气,躺在床榻上,少有起来的时候。

    要不是海瑞,张家就此家破人亡也不是没有可能。

    所以,张居正下值后都不想着回家,有时干脆在值房中睡了,这番反攻倒算如此猛烈,甚至有些不顾一切,破坏规矩,其一的原因,便是在纾解满心的苦楚。

    发泄过后,张居正明显好受多了。

    “是。”李春芳点点头道。

    他就没那么多顾忌了。

    不想争权,不想当完人,行事随心所欲就好了。

    ……

    一名九卿被斥退。另有三十二名朝官被斥退。

    五十三名朝官被外调出京。

    朝野上下,顿时掀起滔天骇浪,明里暗里的计较无数。

    浙江衢州府知府杨俊民还是死了。

    背后身中数刀,锦衣卫、东厂联合宣布是自杀。

    整个衢州府上下官吏,被全数罢官去职受审,罪者诛,庸者贬。

    开化、德兴两县矿难,死伤百姓的抚恤,就由被诛之官家中抄没所出。

    死者抚恤在千两银子以上,伤者补偿也在百两银子以上。

    两县乱象,皆未冲撞衙门,被定以为民情,而非民乱,由浙江巡抚王用汲劝服归乡恢复生产。

    去年未尽之事,自此全部而终。

    党派轰然崩塌,长子为己命令而死,年过五旬,已是知天命的吏部尚书杨博,知道圣上留手了,给予了体面。

    杨博忽然病了,圣上特遣御医前去看望,不几日痊愈。

    而在病愈次日,杨博以“年老力衰,不胜繁务”为由,向玉熙宫,向内阁,乞骨还乡。

    历来国之重臣辞官,为君者总要三挽三留,为臣者也要三辞三拒,如此拉扯一番,互表君臣情义。

    杨博是嘉靖八年进士,在朝三十三年,见遍了大明朝的起落起,这一朝之臣,朱厚熜也愿意给予落幕。

    第一次挽留,玉熙宫降旨吏部,命吏部上下官员齐至杨府,挽留杨博,挽留上官。

    然杨博去意已决,含泪让奴仆关上府门,拒不见部下。

    第二次挽留,玉熙宫降旨内阁,命内阁阁老李春芳亲自登临杨府,挽留杨博,为国挽忠。

    杨博命奴仆大开中门,亲迎阁老于府中,杨博仍去意坚决,数个时辰后,李春芳叹息离去。

    第三次挽留,玉熙宫降旨杨府,圣请杨博勉励,当有诸葛武侯鞠躬尽瘁死而后已之志,继续留朝。

    杨博命奴仆大开中门,设香案,沐浴焚香后,大拜于地,以才疏德薄,有负圣望之语,泣血封旨,捧还官印。

    或许。

    这是臣子唯一可以拒绝圣旨的机会。

    内阁、六部、京城百姓,一城官民为之感叹万千。

    当然,任何时候拒绝圣旨,都必须付出代价,三留三辞已毕,圣旨再降。

    准杨博去职还乡,三日腾府,五日离京,此后无诏不得进京。

    由其子杨俊士、杨俊卿同行侍奉。

    自京城向西一千六百里,就是杨博老家山西蒲州,沿途所经府县,要净水泼街,黄土垫道,以礼送杨博还乡。

    皇恩不可谓不浩荡。

    这一幕。

    让所有柱国大臣心有抚慰。

    从嘉靖四十年上元节始,内阁、六部九卿接连发生重大变动,升者固然可喜,退者皆黯然。

    如严嵩、严世蕃父子身死族灭,如徐阶消失不见,大明朝重臣们每每想起总会心有戚戚然,哪怕不敢说,但心底都在说,当今圣上是寡恩少义之君。

    但在今日,见杨博离朝恩眷,谁人不得说一句当今圣上仁厚啊。

    杨博携子归乡。

    每到一地,在受迎接之余,也会先向京城方向叩拜,如此直至家乡。

    为天下人津津乐道。

    来者快,去者也快。

    大明朝军队克服草原,收复故土的消息一传来,立刻就盖过了一切,如闪电般传遍天下,成为所有的人谈论的焦点。

    华夏上下五千年。

    真正打败草原的皇帝、将军没几个,汉武帝刘彻、冠军侯霍去病是一,唐太宗李世民、卫国公李靖是二。

    宋不提,元非汉人所功,今大明朝,太祖高皇帝驱逐鞑虏,恢复华夏衣裳,又有当今圣上,克服草原,纳万里江山入朝。

    民之大幸,国之大幸,民族亦大幸,中华秋海棠叶舆图,已初见雏形。

    唯一差的,就是东北、外东北之地,那里的建州女真一族,还是大明朝的肘腋之患。

    然而,经过一冬之战,大明朝将士人人思恋中原,不宜即刻东征,况且,建真女真一族也没有那么强,不值得十数万大军出动,那里属于辽东镇,合该有辽东镇军解决。

    圣旨传入草原。

    命北征大元帅王崇古即刻凯旋,先锋将军戚继光、护军将军俞大猷继续率领本部兵马留守草原,清剿草原剩余反抗军骑,九镇兵马会轮流进入草原轮换,朝廷欲在草原建立生产建设兵团。

    在这个机械力不够发达的时候,马儿的作用是不可代替的,偌大的草原,是天然的大国牧场,朝廷是不可能放弃的。

    前东虏之主,草原共主,今大明朝顺安王打来孙,和前北虏可汗俺答之子,北虏王子,今大明朝第二代顺义王僧格林沁,联书代替所有牧民离开苦寒草原,要前往温暖地方,最好是一年四季都温暖的地方生活的想法。

    朝廷给予了允准,经过玉熙宫、内阁多轮磋商,给两百万草原牧民划定新的居住地。

    从南到北,分别是岭南岛、澎湖岛和琉球群岛,这些地方别的不说,温暖是肯定的。

    这样一来,相当于内附大明朝的琉球人,与大明朝新征服的草原人,将在未来五年里进行真正意义上的“换家”。

    而超过两百万平方公里的草原,就让琉球那几十万人扔进去,连水波都算不上,为了发展草原,大明朝朝廷准备在五年内动员五百万中原百姓前往草原生活,在那片草原上繁衍,彻底使其转化为华夏疆土。

    即便几百年、几千年后大明朝山河破碎,社稷移主,草原也要成为华夏永远不可分割的一部分。

    这是一项宏伟霸业,是前人们从未完成的文治武功,再艰难也要完成。

    大明朝要修建的两万里直道,再次增加五千里,要从中原修出一条通往草原,且横跨草原东西的伟大直道。

    圣旨旨意,打来孙、僧格林沁,和昔日草原贵族们,要随着大军凯旋一同来到京城。

    虽然说草原降而复判的可能不大,但“质子”,这个沿袭数千年传统信任的东西,是必须要有的。

    朝廷派出使者前去所有邻国,让各国使者一同观礼。

    时隔近千年,万国来朝的景象,已然就在眼前……

    (本章完)

    
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